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行善积德,便是最好的还愿

楼主:悟风道缘  发起:2018/1/11 21:24:00  更新:2018/1/11 21:24:00  人气:763  帖数:1
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行善积德,便是最好的还愿



佛教智慧 作者: 佛教智慧 2018-01-04 19:37:46


许愿,不如发愿;还愿,莫若行善。





作为善男信女、世间俗众,我们来到寺院,最主要做的事可能就是许愿、还愿了。

娑婆世界,我们每个人都要面对生老病死,都会遭遇诸多烦恼、痛苦、灾厄、祸患。我们每个人的生活都很难圆满,人生经历也不会事事如愿,所以我们每个人都会有诸多所求。

作为芸芸众生中的一员,面对这无常的世界,我们常常显得那样渺小而又卑微。

于是,我们跪拜在佛菩萨面前,许下这样或者那样的愿望:

我们祈愿父母、家人健康,祈愿能有一段好的姻缘,祈愿生一个健康的宝宝,祈愿考到理想的学校,祈愿事业顺利……

作为社会大众来说,这些祈愿都寄托了许多美好的愿望。



作为善男信女、世间俗众,我们于佛前许愿,在世俗层面上,许多人最关心的一个问题便是:怎样许愿、如何还原才会“灵”。

想要如理如法探究这个问题,就得要知道:怎样才是佛教中最好的“许愿”,如何才是佛教中最好的“还愿”。

真正的“许愿”,应该是“发愿”。

在具体实际当中,我们在佛菩萨面前许的愿望,许多都是自私自利的小愿。而佛教中真正的发愿,则指的是“发大愿”。

希望损人利己、期盼别人遭殃、甚至发恶誓,首先这就严重违背了佛教慈悲众生的宗旨。而真正的“发愿”,则是:自利利他、自觉觉他、自度度他。我们要发大愿,就是要发慈悲的愿、发菩萨的愿、发成佛的愿、发利益众生的愿。

世间万事万物,皆有其因果。

现在我们所经历的一切,皆为往昔自己所造;未来我们会面对的一切,都是现在自己所作。

所以,只要心怀慈悲,处处行好事、说好话、为好人,自然会有好的结果。



按照佛教传统,在我们许愿时,都会承诺在愿望实现后如何回报佛菩萨。而愿望实现后,我们兑现承诺,便被称为“还愿”。

可是,佛菩萨本无求于众生。如果佛菩萨为了什么小恩小惠,而去帮助我们实现愿望,这就仿佛成了一种世俗的交易。

如果非说佛菩萨有什么有求于众生的,那就是希望众生皆能行善积德。

“发愿”与“还愿”,事实上本身就有着不可分割的关系。我们“发愿”的行为里本身就蕴含了“还愿”的意义。

如果把“发愿”与“还愿”的意义涵纳在一起,佛教中有一个最合适的词叫“发心”。




在佛教中,“发心”既包含了我们做一件事情的初衷,也包含了做这件事的目的。

所以,“发心”既决定了我们做一件事从何出发,也决定了最终到达哪里,这两个点,便决定了我们努力的一个方向,甚至我们命运的轨迹。

“发心”,就是“用未来决定现在”。我们希望未来如何,当下就要如何努力,而不是无谓地停留在对未来的幻想中。

从佛教“发心”的意义上来讲,其实我们的“许愿”与“还愿”本身就是一回事。

求佛菩萨,不如学佛菩萨。

当我们一心以佛陀的教法、菩萨的慈悲来对待一切人和事时,让自己言行举止皆能如理如法时,我们一切祈愿,自然皆会如愿。

而我们还愿的过程,本身就是这个学做佛菩萨的过程。

所以,行善积德,便是最好的还愿。




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